《邪教：洗脑背后的真相》摘编十六

   文章来源：凯风网   作者：瑞克·艾伦·罗斯

　　编者按：美国著名邪教问题专家瑞克·艾伦·罗斯的最新专著《邪教：洗脑背后的真相》（Cults Inside Out: How People Get In and Can Get Out）一书已于2015年1月面向华语读者推出中文版。凯风网将摘编该书中精彩内容，以系列连载的方式予以发布，请网友们关注。

　　本章目由于篇幅所限，将分为上、下两部分发表，敬请关注。　

　　最初的反应

　　再处理邪教问题时，重要的是要制定切实可行的应对策略。学会一种实用、有原则性的方法符合有关人士的最佳利益，这包括在与涉嫌参与邪教活动的人谈话时知道什么该说，什么不该说。而一种对抗性、批评性和政论性的方法则极易导致沟通不畅和隔阂。因此，第一个要学习的实用性原则就是当与沉迷在邪教中的人谈话时，切忌使用“邪教”或“嬉闹”等词语。因为对于外面德人来说，这个团体可能很显然是个“邪教”，但是对于内部人士而言，这个词语是极具贬义的，甚至是可恨的。同样的，用“嬉闹”来形容这个团体的影响也是不好的。一些狂热的组织成员很可能会用同样的眼光来看待这个词语。使用这些词，可能只会导致争论，甚至是敌意。因此，最好避免使用这些词语。

　　持续交流

　　很多邪教团体都允许成员在一定程度上与家人和老朋友进行交谈，当然前提是他们觉得没有受到威胁。那是因为这些家人和朋友在表面上还是重力的，并不是很有批判性，可能不算做是一个潜在的威胁。只有一些极端的邪教会要求成员完全的隔绝。

　　持续的交流是必要的。这有两个实际的原因：第一，这是一种承诺。它让邪教成员知道组织团体外面还有人在关心着他们；即使加入了组织，一些俗世的关系也是可以继续保持的。第二，通过持续的交流，邪教成员可以和外界联系在一起，而外界的人也可以借此了解组织内的情况。如果邪教成员开始产生疑惑是对组织害怕并考虑离开，持续的交流将在其中发挥着重要的作用。从这个意义上来说，持续的交流让外部人士有机会渗入邪教团体中，并通过信息的流入对邪教的控制权产生影响。同时，也可以促进个人思想及情感的发展。

　　关注邪教成员的精神状态

　　邪教成员经常发展或显现出一种交替的人格或心态。为了与邪教团体或其领导人所看重的特点品质相一直，成员可能会模仿一些行为；通常，某个特定的领导人会被当作一个理想人物的典型或原型。然而，这并不能证明程元振的有另一个不同的人格存在，这只能说明邪教的过度影响或是后遗症。

　　成员会尝试着效仿团体领导人的优秀特点，包括某些冗词、独特的表达和癖好。成员们有时可能表现得非常怪异，令人疑惑和不快，但是如果我们辨识出这是一种邪教团体内在的必需而非个人得选择，就会承认其存在的合理性。认识到这一点，邪教成员的家人和朋友就能更加宽容，更知道如何做出适当的回应。

　　当面交谈

　　在和邪教成员当面交谈时，要注意谈一些开放性的、能引发思考的而非指控行的、非争论性的话题。比如，关于未来，可以这样问：“你明年有什么计划吗？”或是“你觉得五年后自己是什么样子？”以及“那时候你会在干什么呢？”，问的时候要真诚，不卑不亢，而不是一种高高在上的姿态。如果是这样做的，邪教成员很可能就会做出自然的回应，并做批判性的思考。这为成员考虑其在团体内的角色、自身安全以及未来打下了基础。讨论一些教育计划、医疗，甚至是退休问题都可以，但是冲突也要限定在一定范围内以避免爆发。

　　私人拜访

　　拜访邪教成员并与其进行面对面的私人接触很重要，关心他们的家人和他们的老朋友们应该经常进行和鼓励这样的访问。造访时间可以包括生日、特殊的纪念日或节日。此外，考虑到其组织的影响，也需要回避一些敏感的日子。

　　绝大部分邪教成员不是居住在与外界隔绝的环境中，对他们进行私人探访也相对容易。如果曾与成员就其团体或者领导者发生争执，则可能需要时间来减轻压力以恢复更加放松的谈话和访问。永远要记住你说的每句话、做的每件事都会产生影响，在访问邪教成员或与之交流时，无论何时何地都要考虑到这一点。激怒其组织或领导者可能导致他们变得苛刻，也就是说，他们可能决定阻止访问或者断绝交流。